Dr. Urton said in an interview that others would soon be able to test his theory and possibly find other patterns and clues in the khipu he studied. Se espera que una base de datos detallada de khipu, financiada por la Fundación Nacional de Ciencias y preparada con la ayuda de la Dra. Carrie Brezine, matemática y tejedora de Harvard, esté lista este otoño y eventualmente estará disponible en línea.

Los expertos en la cultura del Perú temprano piensan que es comprensible que los textiles hubieran sido el medio elegido para escribir., Los sumerios y los babilonios escribieron en arcilla, los egipcios en piedra y papiro. Los Incas pudieron haber usado la tela, sin embargo, para almacenar y comunicar conocimiento porque para ellos la tela era un marcador ampliamente utilizado de Estatus, riqueza y autoridad política.

La Dra. Heather Lechtman, arqueóloga del Instituto Tecnológico de Massachusetts que se especializa en la tecnología Andina temprana, dijo que » las fibras eran el corazón de las tecnologías andinas de todo tipo, incluso mucho antes de los Incas, por lo que no me sorprende que la gente hubiera pensado en usar khipu tal vez para algún tipo de sistema de escritura.,»

Los primeros colonos españoles dieron relatos contradictorios de la práctica. Un dibujo de un fabricante de khipu en un almacén Inca parecía reflejar la opinión de que las cuerdas anudadas involucraban el mantenimiento de Registros. Un cronista Jesuita dijo que los khipu eran como libros de contabilidad o cuadernos que los Supervisores y contadores usaban «para recordar lo que se había recibido y consumido.»

otro relato habla de viajeros españoles que se encontraron con un viejo indio que trató de ocultar el khipu que llevaba., Bajo cuestionamiento, El Indio afirmó que el khipu registró las actividades de los conquistadores, «tanto el bien como el mal.»Los españoles quemaron al khipu y castigaron al indio.

no fue hasta la década de 1920 que los eruditos parecieron llegar a un consenso sobre lo que eran los khipu. A partir de estudios de una colección de cuerdas anudadas en el Museo Americano de Historia Natural en la ciudad de Nueva York, L. Leland Locke, un historiador de la ciencia, concluyó que no representaban un esquema convencional de escritura, sino signos que registraban columnas de números. Los fabricantes de Khipu deben haber sido burócratas contables.,

Esta fue la opinión predominante hasta las últimas dos décadas. Investigadores de marido y mujer, el Dr. Robert Ascher, un arqueólogo retirado de Cornell, y la Dra. Marcia Ascher, una matemática del Ithaca College, reabrieron el debate señalando que khipu parecía usar números como números y etiquetas. Estimaron que alrededor del 20 por ciento de los khipu existentes eran «claramente no numéricos» y podrían haber sido ejemplos de una forma temprana de escritura.