durante poco más de seis años, había una creencia generalizada en Israel de que el país había encontrado algo parecido a la paz., Una guerra breve, preventiva y delirantemente exitosa en 1967 resultó en una expansión masiva del territorio controlado por el ejército israelí y, así fue la idea, una gama significativamente mejorada de opciones para la autodefensa. Los ejércitos de las naciones árabes vecinas, hostiles a la presencia de Israel en tierra santa desde la fundación del país en 1948, habían sido humillantemente derrotados. Una noción flotante en la cultura y la política israelíes se afianzó, una que llegó a ser conocida, simplemente, como la conceptzia – la concepción., Sostuvo que Israel se había vuelto lo suficientemente fuerte y atrevido como para que sus enemigos nunca lo derrotaran, tal vez ni siquiera trataran de hacerlo. Era una autoimagen nacida de la fuerza letal. Y fue una autoimagen la que murió de ello.
Valley of Tears, una nueva serie de televisión que se estrenó en Israel hace unas semanas y se lanza en los Estados Unidos en HBO Max hoy, comienza en los momentos finales de la vida de conceptzia., Nos dejan caer en 1973 y se nos muestra un montaje de imágenes de archivo triunfantes: aviones a reacción rayados y tanques pesados impulsándose hacia adelante en las celebraciones del cumpleaños 25 de Israel, Israelíes relucientes construyendo casas en las ciudades y cultivando uvas en los huertos, la encantadora cantante pop Ilanit cantando la entrada debut de su país en el Festival de la canción de Eurovisión, y así sucesivamente. Imágenes de noticias contemporáneas muestran las sonrisas de la primera ministra israelí Golda Meir, el ministro de defensa Moshe Dayan y el jefe del Estado Mayor militar David Elazar mientras aseguran al público que todo está bien., «Lucharemos la batalla», dice la obstinada Meir en su hebreo Yiddish-inflexible, » y ganaremos de nuevo.»
pero la entropía es típicamente el verdadero ganador después de momentos de orgullo tonto. El espectáculo ofrece una media hora de ambientación en la que personajes judíos israelíes de muchos colores-religiosos, seculares, viejos, jóvenes, soldados, civiles, Blancos, no blancos — se preparan para el día más sagrado del calendario judío, Yom Kippur. Las fuerzas de Defensa de Israel (FDI) están técnicamente en guardia, pero carecen de personal y se distraen debido a las vacaciones., Así que cuando las fuerzas egipcias y sirias lanzan un ataque sorpresa, todos están de espaldas. El caos sobreviene. El conceptzia está destrozado sin posibilidad de reparación, para nunca regresar completamente.
como resultó históricamente, Israel recuperó la ventaja y técnicamente ganó el conflicto en poco más de dos semanas. Pero fue una victoria pírrica: hubo alrededor de 10.000 bajas israelíes, que se compensaron aproximadamente .El 27 por ciento de la población del país (en comparación, ese porcentaje en Estados Unidos hoy sumaría más de un cuarto de millón de personas)., Como tal, es difícil exagerar el impacto de la guerra en el país. «La primera sirena de ataque aéreo significaba que el primer Israel había muerto y un segundo Israel había nacido», dice el co-creador de Valley of Tears, el escritor Ron Leshem. «Todo cambió en un momento en 1973. Era un país diferente. Y cuando terminó, fue el trauma más terrible.»
hace una pausa para un ritmo, luego agrega: «un trauma innecesario.»
La historia tiene el desagradable hábito de rimar de la manera más trágica, y tal rima ha sido notoriamente obvia en el momento del lanzamiento de la serie., Un tipo diferente de autoconcepción había surgido en Israel durante las primeras etapas de la pandemia de COVID-19, cuando parecía que la población estaba manejando la enfermedad relativamente bien, gracias a la superioridad tecnológica, la movilización masiva que puede hacer y el sentido de propósito colectivo del que se han enorgullecido. Sin embargo, las últimas semanas han traído una devastadora segunda ola de infecciones y posteriores protestas masivas que están poniendo de rodillas al gobierno y a los gobernados., Valley of Tears, filmada antes de que la enfermedad emergiera en el escenario mundial, se ha lanzado inadvertidamente contra el telón de fondo de un nuevo fracaso fatal del liderazgo, dando a la serie un significado inquietante para los israelíes — y, sus creadores esperan, similar para los estadounidenses.
el espectáculo — que tomó a sus dos co-creadores, Leshem y su compañero de escritura Amit Cohen, una década para convertirlo en realidad — es un atrevido Gambito en la medida en que representa uno de los terceros rieles psicológicos de Israel., La guerra de 1973, conocida por los judíos como la Guerra de Yom Kippur y por los árabes como la Guerra de octubre o la Guerra de Ramadán (para añadir a su trágico significado, también tuvo lugar durante el mes sagrado musulmán), fue un momento decisivo en la historia del Estado Judío y, de hecho, de todo Oriente Medio. Pero los cineastas de Israel han producido muy poco trabajo al respecto. Una meditación impresionista y bien considerada sobre la guerra, Kippur de Amos Gitai, fue lanzada en 2000, y eso es todo. «Para nosotros, en cierto modo, es nuestra Guerra de Vietnam, pero nadie está haciendo películas sobre ella», dice el director de Valley of Tears, Yaron Zilberman., «Muestra que es muy difícil para la gente tocar la historia.»
dado todo eso, el equipo de creadores siente que tienen un umbral de calidad más alto que alcanzar para justificar tocar el tema. «Queríamos que los israelíes se preguntaran al final del show, ¿se volvieron mejores?»dice Leshem. «¿Los acontecimientos nos cambiaron para mejor? ¿Somos mejores personas después de esta guerra? No sé. Todos juzgarán.,»Al igual que con toda la mejor ficción histórica, solo se trata parcialmente de la historia, piensa Leshem:» realmente queríamos que, a través de la historia de 1973, hablara de nosotros en el presente», dice.
Y lo de la audiencia en los estados UNIDOS? El programa está haciendo una obra de teatro para tales espectadores de una manera rara para una serie de televisión Israelí, ya que es un proyecto de gran presupuesto lanzado aquí casi exactamente al mismo tiempo que está allí., Es solo el último paso en un mercado creciente para la televisión israelí en Estados Unidos, ejemplificado por adaptaciones como Homeland y Euphoria (cuya versión Israelí fue creada por Leshem, de hecho) y exportaciones directas como Fauda y Our Boys., El equipo creativo de Valley of Tears tiene sus teorías sobre cómo llegó a ser la ola Israelí: el Co-creador Cohen dice que los programas tienen premisas de dinamita porque los presupuestos de la televisión israelí son tan bajos que no se puede brillar una mierda con campanas y silbatos de lujo; Leshem piensa que tiene que ver con la intensa lucha internacional por parte de los creadores israelíes, que saben que el mercado Israelí es demasiado pequeño para ofrecer una gran recompensa.
sea cual sea el caso, el programa es una gran oportunidad para llegar a los estadounidenses que saben poco o nada sobre la guerra de 1973., Sus creadores quieren usar su plataforma para jugar con temas universales de guerra, trauma y agitación nacional sin ser didácticos. También quieren tirar delicadamente de los anudados dilemas morales del derramamiento de sangre entre el Estado Judío y los árabes que viven tanto dentro como cerca de él. Si juegan bien sus cartas, esperan que los estadounidenses obtengan una nueva perspectiva sobre ese choque. «No queremos decir, ‘Está bien, esta es una lección de historia'», dice Cohen. «Realmente espero que lo vea de la misma manera que Gomorra o Babylon Berlin., Se observa un período en el tiempo, se observa una sociedad diferente de la que no se conocía, y se aprende sobre ella, no en el sentido de quién tiene razón o quién está equivocado o para empujarlos hacia una dirección específica en el conflicto árabe — israelí.»
es un equilibrio difícil de alcanzar, y uno que-al menos en los episodios lanzados a medios pre — estreno-se basa en gran medida en una sola escena en el cuarto episodio donde un judío y un árabe se encuentran conversando abruptamente. Sin estropear la escena, que es indeleble y sorprendente, basta con decir que se siente como nada más en el espectáculo — para bien y para mal. Para la gran mayoría de la serie, se habla de los árabes y se los representa como poco más que máquinas de matar con motivaciones inexploradas., La acción tiene lugar casi en su totalidad en Los Altos del Golán, una región al noreste de Israel propiamente dicho, a la que el país no tenía ningún reclamo previo, aparte de haberlo tomado de Siria en la guerra de 1967. (Leshem dice, si hay estaciones futuras, se establecerán durante la misma guerra pero en otras ubicaciones geográficas. Uno puede hacer un argumento bastante convincente para el revanchismo sirio, pero Valley of Tears no parece interesado en explorarlo.
si el programa margina a los árabes de los países vecinos, ignora por completo a los árabes palestinos que viven bajo el dominio judío., Eso significa que no hay tiempo en el aire para los palestinos en los territorios que Israel ha ocupado militarmente desafiando el derecho internacional desde 1967 que sufren abusos diarios de los derechos humanos y carecen de toda autodeterminación política; ni para los ciudadanos palestinos de Israel propiamente dichos, que representan aproximadamente el 21 por ciento de la población de Israel y son considerados con desdén racista por gran parte del pueblo, los líderes y el sistema legal del país.
como tal, pocos, si es que ninguno, palestinos están interesados en ver un espectáculo que valora la valentía de los soldados judíos., «No quieren contribuir financieramente o pasar por la angustia mental de verlo», dice el comentarista palestino-israelí Amjad Iraqi, editor de la revista en línea de tendencia izquierdista +972. «Estos espectáculos Israelíes vienen de lugares muy particulares que no reflejan con precisión las realidades sobre el terreno. No interpretan el conflicto de una manera que Centre a las víctimas más grandes de todo el lugar.,»El auge de las exportaciones de televisión israelí es, para los palestinos, una caída, dice Iraqi:» ver que estos programas son elogiados y reciben esta atención masiva y ver que las voces israelíes se amplifican a la comunidad internacional y a los observadores internacionales, es algo realmente difícil de ver.»
sea como fuere, el programa aborda otra forma de prejuicio, que es la discriminación contra los sefardíes, judíos cuyos orígenes próximos se encuentran en el Medio Oriente y el norte de África., A menudo de piel más oscura y ocupando estratos económicos más bajos, tales judíos fueron (y, en gran medida, todavía son) muy abusados en Israel por los ashkenazíes de piel clara, judíos de Europa. Un trío de personajes principales en el conjunto son sefardíes, todos ellos involucrados en un controvertido grupo radical que fue ascendente en los años 70 y se llamó a sí mismo Hapanterim HaShkhorim, que literalmente se traduce como «los Panteras Negras», un homenaje muy deliberado a la facción estadounidense negra del mismo nombre., Estos personajes sefardíes se encuentran atrapados entre sus instintos de duelo para defender su país y quemarlo.
«lidiar con los Panteras Negras fue una forma de mostrar cómo la guerra cambió a Israel», dice Cohen. Y ese cambio no fue necesariamente para mejor, a los ojos de los creadores., Sin adentrarse demasiado en las malas hierbas de la política de identidad en Israel, es justo decir que el abuso que los sefardíes sufrieron en las primeras tres décadas de existencia del país, cuando los políticos ashkenazíes de tendencia izquierdista los consideraban como una falta de identidad política, condujo a un resentimiento profundamente arraigado que los ashkenazíes derechistas descubrieron cómo aprovechar a finales de los años 70 para un efecto político importante. Hoy, en una situación que parece fuera de lugar para un estadounidense pero que tiene todo el sentido del mundo para un Israelí, los judíos no blancos tienden a votar por la derecha, incluso hoy., Si los sefardíes hubieran sido abrazados por gente como Golda Meir, tal vez la historia del país hubiera sido muy diferente. Pero en realidad, el prejuicio sostenido por ella y su calaña era solo otra forma de arrogancia fatídica, una que inadvertidamente ayudó a crear la fase dos de Israel sobre la que el programa pretende hacer preguntas tan desgarradoras.
entonces, ¿cuál es ese segundo Israel que la guerra dio a luz?, A los ojos de los creadores de Valley of Tears, es uno en el que la población se desilusionó tanto con los arquitectos y líderes del país que renunciaron a perseguir la unidad nacional. «La Guerra de Yom Kippur fracturó la sociedad israelí», dice Cohen. «Simbolizó el cambio de una sociedad unificada, una sociedad que siente que es más importante que el individuo, a una sociedad diferente, donde el individuo es casi sagrado. Quizás lo llames ser egoísta, pero se trata de mirarte a ti mismo primero y no a tu país.,»Todavía existe la idea nacional Israelí de que todos están juntos en esto, en gran parte debido a la constante amenaza de un conflicto horrible. Pero, escuchando a los creadores del programa, uno se pregunta si la guerra de 1973 y sus secuelas convirtieron esa idea unificadora en poco más que un mito.
y ahora, justo cuando se transmite el espectáculo, tal vez un tercer Israel está naciendo, gracias a la novela coronavirus. Cómo será ese Israel está en manos de todos los israelíes. Valley of Tears desafía a sus espectadores a verse a sí mismos a través de su enfoque implacable en cómo las personas reaccionan a un cataclismo., Ninguna persona o nación sobrevive a una guerra sin cambios, y eso es tanto más cierto cuando los orígenes de la guerra se encuentran en la idiotez de una concepción u otra. Ahora, por primera vez en la historia, estadounidenses e israelíes están luchando contra el mismo enemigo: la plaga que está asolando nuestro planeta. Las sociedades de ambos países simplemente no estaban preparadas para esta guerra, y queda por ver lo que se construirá sobre las ruinas. ¿Habrá mayor igualdad y cohesión? ¿O el cinismo y la división generarán algo aún más terrible de lo que vemos hoy?,
Leshem no está seguro, pero espera contra toda esperanza que la gente en Israel y los EE.UU. al menos se hagan esa pregunta mientras ven el programa. «No es una pieza histórica», dice. «Esto es algo que es relevante por ahora. E incluso para el próximo año.»
Correction: an earlier version of this article misstated the percentage of the Israeli casualties in relation to population. Se ha actualizado.
Deja una respuesta