Jésus et les Contradictions cachées des Évangiles

chapitre quatre

les étudiants qui suivent un cours biblique de niveau collégial pour la première fois trouvent souvent surprenant que nous ne sachions pas qui a écrit la plupart des livres du Nouveau Testament. Comment pourrait-ce être?, Ces livres ne portent-ils pas tous les noms des auteurs? Matthieu, Marc, Luc, Jean, les lettres de Paul, Pierre 1 et 2, et 1, 2 et 3 Jean? Comment les mauvais noms pourraient-ils être attachés aux livres de L’écriture? N’est-ce pas la Parole de Dieu? Si quelqu’un a écrit un livre prétendant être Paul tout en sachant très bien qu’il n’était pas Paul, n’est — ce pas mentir? Les Écritures peuvent-elles contenir des mensonges?

quand je suis arrivé au séminaire, j’étais complètement armé et prêt pour l’assaut sur ma foi par les érudits bibliques libéraux qui allaient insister sur des idées aussi folles., Ayant été formé dans les milieux conservateurs, je savais que ces points de vue étaient tarif standard à des endroits comme Princeton Theological Seminary. Mais qu’ont-ils savoir? Tas de libéraux.

ce qui m’a choqué au fil du temps, c’est à quel point il y a peu de preuves réelles pour les attributions traditionnelles de la paternité que j’avais toujours prises pour acquises, et combien de preuves réelles il y avait que beaucoup de ces attributions sont fausses. Il s’est avéré que les libéraux avaient quelque chose à dire et avaient des preuves à l’appui; ils n’étaient pas simplement impliqués dans des voeux pieux destructeurs., Il y avait des livres, tels que les évangiles, qui avaient été écrits anonymement, seulement plus tard pour être attribués à certains auteurs qui ne les ont probablement pas écrits (apôtres et amis des apôtres). D’autres livres ont été écrits par des auteurs qui prétendaient être quelqu’un qu’ils n’étaient pas.

dans ce chapitre, je voudrais expliquer ce qu’est cette preuve.

qui a écrit Les Évangiles?,

bien que ce ne soit évidemment pas le genre de chose que les pasteurs disent normalement à leurs congrégations, pendant plus d’un siècle, il y a eu un large consensus parmi les érudits que beaucoup de livres du Nouveau Testament n’ont pas été écrits par les personnes dont les noms leur sont attachés. Donc, si tel est le cas, qui les a écrits?

Observations préliminaires: les Évangiles comme témoignages oculaires

Comme nous venons de le voir, les Évangiles sont remplis de divergences grandes et petites. Pourquoi tant de différences entre les quatre Évangiles?, Ces livres sont appelés Matthieu, Marc, Luc et Jean parce qu’on pensait traditionnellement qu’ils avaient été écrits par Matthieu, un disciple qui était collecteur d’impôts; Jean, le « Disciple bien-aimé » mentionné dans le quatrième évangile; Marc, le secrétaire du disciple Pierre; et Luc, le compagnon de voyage de Paul. Ces traditions remontent à environ un siècle après la rédaction des livres.

Mais si Matthieu et Jean ont tous deux été écrits par des disciples terrestres de Jésus, Pourquoi sont-ils si différents, à tous les niveaux? Pourquoi contiennent-ils tant de contradictions?, Pourquoi ont-ils des vues si fondamentalement différentes de qui était Jésus? Dans Matthieu, Jésus apparaît quand il est conçu, ou né, d’une vierge; dans Jean, Jésus est le Verbe incarné de Dieu qui était avec Dieu au commencement et par qui l’univers a été fait. Dans Matthieu, il n’y a pas un mot sur le fait que Jésus est Dieu; dans Jean, c’est précisément qui il est. Dans Matthieu, Jésus enseigne sur le royaume à venir de Dieu et presque jamais sur lui-même (et jamais qu’il est divin); dans Jean, Jésus enseigne presque exclusivement sur lui-même, en particulier sa divinité., Dans Matthieu, Jésus refuse de faire des miracles pour prouver son identité; dans Jean, c’est pratiquement la seule raison pour laquelle il fait des miracles.

deux des disciples terrestres de Jésus avaient-ils vraiment une compréhension si radicalement différente de qui il était? Il est possible. Deux personnes qui ont servi dans L’administration de George W. Bush pourraient bien avoir des opinions radicalement différentes à son sujet (bien que je doute que quelqu’un l’appelle divin). Cela soulève un point méthodologique important que je tiens à souligner avant de discuter des preuves de la paternité des Évangiles.,

pourquoi la tradition a-t-elle fini par naître selon laquelle ces livres ont été écrits par des apôtres et des compagnons des apôtres? C’était en partie pour assurer aux lecteurs qu’ils avaient été écrits par des témoins oculaires et des compagnons de témoins oculaires. On pouvait faire confiance à un témoin oculaire pour raconter la vérité de ce qui s’est réellement passé dans la vie de Jésus. Mais la réalité est que l’on ne peut pas faire confiance aux témoins oculaires pour donner des récits historiquement exacts. On ne pouvait jamais leur faire confiance et on ne peut pas encore leur faire confiance. Si des témoins oculaires donnaient toujours des récits historiquement exacts, nous n’aurions pas besoin de tribunaux., Si nous avions besoin de savoir ce qui s’est réellement passé lorsqu’un crime a été commis, nous pourrions simplement demander à quelqu’un. Les cas juridiques réels nécessitent plusieurs témoins oculaires, car les témoignages des témoins oculaires diffèrent. Si deux témoins oculaires devant un tribunal différaient autant que Matthieu et Jean, imaginez à quel point il serait difficile de rendre un jugement.

Une autre réalité est que tous les évangiles ont été écrits anonymement, et aucun des auteurs ne prétend être un témoin oculaire., Les noms sont attachés aux titres des Évangiles (« L’Évangile selon Matthieu »), mais ces titres sont des ajouts ultérieurs aux Évangiles, fournis par les éditeurs et les scribes pour informer les lecteurs qui, selon les éditeurs, étaient les autorités derrière les différentes versions. Que les titres ne soient pas originaux des Évangiles eux-mêmes devrait être clair sur une simple réflexion. Celui qui a écrit Matthieu ne l’a pas appelé « L’Évangile selon Matthieu. »Les personnes qui lui ont donné ce titre vous disent qui, à leur avis, l’a écrit. Les auteurs ne titrent jamais leurs livres  » selon., »

de plus, L’Évangile de Matthieu est écrit entièrement à la troisième personne, sur ce que » eux « — Jésus et les disciples — faisaient, jamais sur ce que » nous  » — Jésus et le reste d’entre nous — faisions. Même lorsque cet Évangile raconte L’événement où Matthieu a été appelé à devenir disciple, il parle de « lui », Pas de  » moi. »Lisez le récit pour vous – même (Matthieu 9:9). Il n’y a rien qui vous fasse soupçonner que l’auteur parle de lui-même.

Avec un Jean, c’est encore plus clair., À la fin de l’Évangile, l’auteur dit du « Disciple bien-aimé »: « C’est le disciple qui témoigne de ces choses et qui les a écrites, et nous savons que son témoignage est vrai » (Jean 21:24). Notez comment l’auteur fait la différence entre sa source d’information, « le disciple qui témoigne », et lui-même: « nous savons que son témoignage est vrai. »Il nous: cet auteur n’est pas le disciple. Il prétend avoir obtenu certaines de ses informations du disciple.,

comme pour les autres évangiles, Marc n’était pas un disciple mais un compagnon de Pierre, et Luc était un compagnon de Paul, qui n’était pas non plus un disciple. Même s’ils avaient été disciples, cela ne garantirait pas l’objectivité ou la véracité de leurs histoires. Mais en fait, aucun des auteurs a été un témoin oculaire, et aucun d’eux prétend être.

qui, alors, a écrit ces livres?