Samarie

Samarie, ainsi que représenté en 1894 par George Adam Smith

– Samarie a été la capitale de l’ancien Royaume d’Israël. C’était aussi le nom du district administratif entourant la ville sous les administrations grecques et romaines ultérieures, se référant à la région montagneuse entre la mer de Galilée au nord et la Judée au sud. Le territoire de Samarie était la région centrale de la terre biblique D’Israël, aujourd’hui située dans le nord de la Cisjordanie.,

l’habitation humaine en Samarie remonte au quatrième millénaire avant notre ère, mais la ville a été officiellement fondée comme capitale D’Israël par le Roi Omri au début du IXe siècle avant notre ère.c’était la résidence du souverain le plus célèbre du royaume du Nord, le roi Achab, et de sa tristement célèbre reine, Jézabel. Beaucoup de rois du Nord y ont été ensevelis. Entre C. 884-722 avant notre ère, Samarie a subi plusieurs attaques et est restée la capitale D’Israël jusqu’à ce qu’elle soit capturée par l’Empire assyrien et que ses principaux habitants soient déportés. ,

Samarie devint plus tard la ville centrale de la nation Samaritaine et donna son nom au district administratif environnant à l’époque grecque et romaine. Il a été reconstruit comme Sébaste par Hérode le Grand en 27 avant notre ère.dans le Nouveau Testament, le territoire de Samarie était l’endroit où Jésus a rencontré la « femme au puits » à qui il a révélé son identité en tant que Messie. Samarie était aussi à l’origine du voyageur connu sous le nom de « bon Samaritain » dans l’une des paraboles les plus connues de Jésus. Dans le Livre des actes, la ville de Samarie a été le lieu du premier effort évangélique chrétien réussi en dehors de Jérusalem., Il est également traditionnellement considéré comme le lieu de sépulture de Jean-Baptiste.

au XXe siècle, les vestiges du palais D’Achab ou D’Omri ont été découverts par les archéologues, tout comme les marches monumentales ultérieures d’un grand temple construit par Hérode le Grand à Samarie.

dans les temps modernes, le territoire de Samarie est passé sous domination britannique avec la défaite de l’Empire Ottoman après la Première Guerre mondiale.il est passé sous contrôle jordanien en 1948, mais a été saisi par Israël pendant la guerre des Six Jours de 1967, et est actuellement sous l’administration de l’Autorité palestinienne., Des colonies israéliennes en Samarie ont également été établies et font l’objet de controverses internationales.

situation et climat

Au nord, le territoire de Samarie est délimité par la vallée de L’Esdraelon; à l’est par le Jourdain; à l’ouest par la crête du Carmel (au nord) et la plaine du Sharon (à l’ouest); au sud par la Judée (les montagnes de Jérusalem). Les collines de Samarian ne sont pas très hautes, atteignant rarement une hauteur de plus de 800 mètres. Le climat de Samarie est généralement plus hospitalier que celui de Judée., Dans les temps anciens, cela combiné avec un accès plus direct aux routes commerciales méditerranéennes pour donner au Royaume du Nord un avantage économique substantiel sur son voisin du Sud.

capitale de L’ancien Israël

La Ville de Samarie, l’ancienne capitale du Royaume du Nord D’Israël, a été construite par le Roi Omri la septième année de son règne, vers 884 avant notre ère, sur la montagne qu’il aurait achetée pour deux talents d’argent à un homme appelé Shemer, d’après qui la ville a été nommée (1 Rois 16:23-24)., Il était situé à six miles de Sichem et a été noté à la fois pour son emplacement stratégique et la fertilité des terres environnantes. Les fouilles modernes y révèlent une occupation humaine datant du quatrième millénaire avant notre ère.le site était un centre d’une vaste zone de production de vin et d’huile.

Omri a fait face à la pression militaire du Royaume de Syrie (Aram), et a été contraint pendant un certain temps de permettre aux marchands Syriens d’ouvrir des marchés dans les rues de Samarie (1 Rois 29:34)., Cependant, elle est restée la capitale D’Israël pendant plus de 150 ans, constituant la majeure partie de l’histoire du royaume du Nord, jusqu’à ce qu’elle soit capturée par les Assyriens en 722-721 avant notre ère.la ville a été fortement fortifiée et a subi plusieurs sièges avant sa chute. Les archéologues pensent que la ville de Samarie était plus riche et plus développée que toute autre ville D’Israël ou de Juda.

Le Fils D’Omri, le roi Achab, aurait construit un « palais d’Ivoire » dans la capitale (1 Rois 16:39)., Les restes d « un bâtiment impressionnant de l » âge du fer sur le site ont été fouillés au XXe siècle, et ces dernières années, les archéologues ont peut-être découvert des tombes royales appartenant peut-être à la dynastie Omride. Une précieuse collection de sculptures en ivoire a également été mise au jour.

la porte de la ville de Samarie est mentionnée plusieurs fois dans les livres des Rois et des chroniques, et il y a aussi une référence à « la piscine de Samarie » dans 1 Rois 22:38., Achab aurait également construit un temple à Baal à Samarie, probablement à la demande de sa femme phénicienne Jézabel, à la grande consternation des prophètes Élie et Élisée. Pendant le temps D’Achab, la ville a subi avec succès deux sièges par les Syriens sous Ben-hadad II. à la célèbre Porte de Samarie, Achab a rencontré son allié et gendre, Josaphat de Juda, pour entendre les paroles dramatiques du prophète Michée (1 Rois 22:10)., Pendant le règne du Fils D’Achab, Joram (2 Rois 6-7), le siège syrien de Samarie était si intense que certains habitants ont été réduits au cannibalisme, mais la ville a été sauvée par l’intervention miraculeuse de Dieu.

Le prophète Élisée, cependant, a recruté L’un des commandants militaires de la nation, Jéhu, pour s’emparer du trône de Joram et massacrer les descendants D’Achab, exécuter Jézabel et détruire le temple de Baal de Samarie avec tous ses prêtres. Quelque 70 des fils D’Achab furent tués à Samarie sur ordre de Jéhu.

quand le petit-fils de Jéhu Joas (aussi appelé Joas-v. 801-786 avant notre ère.,) a fait la guerre contre Juda et a capturé Jérusalem, il a apporté à Samarie l’or, l’argent et les vases du Temple et du palais du roi (2 Rois 14:14). Plus tard, le Roi Pekah (vers 737-732) retourna victorieusement en Samarie avec un grand nombre de captifs de Juda. Cependant, à son arrivée dans la capitale, l’intervention du Prophète Oded a entraîné la libération de ces captifs (2 Chron. 27: 8-9, 15). Sous Jéroboam II, Samarie était célèbre à la fois pour sa prospérité et sa corruption.,

dans la tradition biblique, Samarie était un lieu d’idolâtrie et de corruption, bien qu’il soit également clair que plusieurs de ses rois, y compris même Le méchant Achab, honoraient Yahweh. La corruption morale de la ville a été dénoncée par Amos, Isaïe, Michée et d’autres prophètes, qui ont également prédit la chute de la ville comme une punition pour ses péchés.

bien que la Samarie ait réussi à résister aux Syriens, et parfois à s’allier avec eux contre Juda, la montée de l’Empire assyrien finira par sonner le glas. Dans la septième année du Roi Osée, Samarie a été assiégée par Shalmaneser., Trois ans plus tard, il a été capturé par un roi assyrien (2 Rois 17-18), dont le nom n’est pas mentionné. Josèphe (« Ant. »ix. 14, § 1) indique que C’était Shalmaneser, mais les inscriptions assyriennes montrent que C’était Sargon II, qui monta sur le trône en 722 avant notre ère, et s’était emparé de Samarie l’année suivante.

La ville, cependant, n’a pas été détruit (Jér. 41:5). Selon les inscriptions de Sargon, deux ans plus tard, il a conclu une alliance avec les villes de Hamath, Arpad et Damas contre les Assyriens., Cette résistance a échoué lorsque Sargon a renversé le roi de Hamath, dont il se vante apparemment dans 2 Rois 18: 32-35. La classe d’élite des citoyens de Samarie et d’autres villes du Nord a été remplacée par des colons de différents pays, envoyés là par le roi assyrien.,

prêtre Samaritain contemporain avec un rouleau de Torah

Les nouveaux colons, probablement influencés par la population locale restante, en sont venus à croire que le « Dieu de la terre » n’avait pas été correctement propitié, et ainsi les prêtres de Yahweh ont été renvoyés par les autorités assyriennes pour enseigner aux colons à adorer le dieu israélite (2 Rois 17:24-41)., Ces colons Assyriens se sont mariés avec des Israélites indigènes et, selon des sources juives, ont été les fondateurs de la religion Samaritaine, tout en étant les ancêtres des Samaritains. Les Samaritains eux-mêmes, cependant, affirment qu’ils ont adoré Yahweh depuis le temps de Moïse, à la montagne de Gerezim, près de Sichem. Ils dénoncent la revendication juive de Jérusalem étant le seul sanctuaire autorisé de Yahweh comme une fraude perpétrée par le prêtre Eli et ses successeurs.

sous la domination grecque et romaine

La Samarie est revenue dans l’histoire quatre siècles après sa prise par les Assyriens., À cette époque, Samarie était à nouveau une ville importante, avec son Temple Samaritain à Gerizim rivalisant ou dépassant le Temple Yahwiste concurrent de Jérusalem, qui avait été reconstruit après le retour des Juifs de Juda de L’exil babylonien. Les Samaritains, après avoir assassiné le gouverneur grec de Syrie en 332 ou 331 avant notre ère, ont été sévèrement punis par Alexandre Le Grand. Alexandre a envoyé son propre peuple, les Macédoniens, pour contrôler la ville (Eusèbe, « Chronicon »). Quelques années plus tard, Alexandre fit reconstruire Samarie. Les Samaritains, cependant, n’étaient pas facilement contrôlés., En 312, la ville a été démantelée par Ptolémée, fils de Lagus, et 15 ans plus tard, elle a été à nouveau capturée et démolie, par Démétrios Poliorcète.

districts administratifs Romains à L’époque D’Hérode le Grand

près de deux siècles se sont écoulés au cours desquels on n’entend rien sur Samarie, mais il est évident que la ville a de nouveau été reconstruite et fortement fortifiée. À la fin du deuxième siècle B. C. E.,, le souverain Juif Jean Hyrcan l’assiégea pendant une année entière avant de le capturer et de le détruire, ainsi que le temple Samaritain sur le Mont Gérizim, probablement en ou peu avant 107 avant notre ère (Josèphe, L. C. xiii.10). Samarie a ensuite été tenue par Alexander Jannæus (« Ant. »xiii. 15, § 4), et a ensuite été prise par Pompée, qui l’a reconstruit et l’a attaché au gouvernement de la Syrie (ib. xiv. 4, § 4). La ville a été encore renforcée par Gabinius.

César Auguste confia la Samarie à Hérode le grand, sous lequel elle prospéra à nouveau sous le nom de Sébaste. Hérode le reconstruit en 27 avant notre ère., à une échelle beaucoup plus grande et l’embellit de magnifiques bâtiments, y compris le nouveau Temple D’Auguste. La même année, il a épousé la belle princesse Samaritaine Malthace, à qui deux de ses héritiers sont nés. Sous Hérode, la ville devint la capitale du district administratif Romain de Samarie, qui était l’une des subdivisions de la province romaine de Syrie Iudée, les deux autres étant la Judée et la Galilée.

Le Nouveau Testament contient plusieurs références à la Samarie. Dans Matthieu 10: 5, Jésus instruit ses disciples: « ne le faites pas… entrez dans n’importe quelle ville des Samaritains., »Cependant, L’Évangile de Luc affiche une attitude différente dans sa célèbre parabole du bon Samaritain (Luc 10). Le district de Samarie est encore mentionné dans Luc 17: 11-20, dans la guérison miraculeuse des dix lépreux, qui a eu lieu à la frontière de la Samarie et de la Galilée. Jean 4: 1-26 rapporte la rencontre de Jésus en territoire Samarien au puits de Jacob avec la Samaritaine de Sychar, dans laquelle Jésus se déclare être le Messie., Dans Actes 8: 5-14, il est enregistré que Philippe s’est rendu dans la ville de Samarie et y a prêché, convertissant de nombreux habitants, y compris le célèbre faiseur de miracles Local Simon, appelé « Simon Mage » dans la tradition chrétienne.

Pièce de monnaie émise par Archélaüs, fils d’Hérode le Grand, qui régna en tant que ethnarque de Samarie

Sébaste est mentionné dans la Mishna (‘Ar. iii. 2), où ses vergers sont loués., Après la mort D’Hérode, sébaste et la province de Samarie sont passées sous l’administration de son fils Archélaos, après le bannissement duquel elle est passée sous le contrôle des procurateurs Romains. Il est ensuite passé sous Hérode Agrippa I, et plus tard encore est venu sous les Procurateurs (« Ant. »xvii. 11, § 4). Au début de la guerre juive en 66 de notre ère, il fut attaqué par les forces juives (« B. J. » ii. 18, § 1). Josèphe (« B. J. » ii. 3, § 4) parle également des soldats juifs de Sébaste qui avaient servi dans L’armée D’Hérode et plus tard pris le parti des Romains lorsque les Juifs se révoltèrent., À la suite de la révolte de Bar Kochba du IIe siècle de notre ère, Hadrien a consolidé les anciennes unités politiques de Judée, de Galilée et de Samarie dans la nouvelle province de Syrie Palaestina (Palestine).

sous L’empereur Septime Sévère à la fin du IIe siècle, sébaste est devenue une colonie romaine, mais avec la croissance de Naplouse voisine, elle a perdu de son importance. Au fourth siècle Sébaste était une petite ville (Eusèbe, « omasticon », S. V.). Saint Jérôme (commentaire sur Abdias) rapporte la tradition selon laquelle Samarie était le lieu de sépulture d’Élisée, Abdias et Jean-Baptiste.,

histoire Moderne

cisjordanie aujourd’hui, avec contestée limites en bleu

l’histoire de La Samarie, à l’époque moderne commence lorsque le territoire de Samarie, qui appartenait à l’Empire Ottoman, est venu sous l’administration du royaume-Uni au lendemain de la première Guerre Mondiale, le mandat de la Ligue des Nations. Après la guerre israélo-arabe de 1948, le territoire est passé sous le contrôle de la Jordanie.

Samarie a été prise à la Jordanie par les forces israéliennes pendant la guerre des Six Jours de 1967., La Jordanie n & apos; a retiré sa revendication sur la Cisjordanie, y compris la Samarie, qu & apos; en 1988, comme l & apos; a confirmé plus tard le Traité de paix israélo-Jordanien de 1993. La Jordanie reconnaît maintenant l’Autorité palestinienne comme souveraine dans le territoire. Dans les accords d’Oslo de 1994, la responsabilité de l’administration sur certaines parties du territoire de Samarie a été transféré à l’Autorité Palestinienne.

Israël a été critiqué pour sa politique d’établissement de colonies de peuplement en Samarie. Les frontières de la région sont contestées et la position D’Israël est que le statut juridique de la terre n’est pas clair.,

fouilles

l’Acropole de Samarie a été largement fouillée jusqu’au socle rocheux, la découverte la plus importante étant le Palais D’Omri et / ou Achab. Le Palais Omride était situé sur une plate-forme surélevée de quatre mètres de haut qui l’isolait de ses environs immédiats. Tout juste en dessous du palais, taillé dans la face de la plate-forme rocheuse, il y a deux chambres tombales taillées dans la roche qui n’ont été reconnues et attribuées que récemment aux rois d’Israël. À l’ouest du palais, il y a de maigres vestiges d’autres bâtiments de cette période.,

la zone de l’Acropole a été étendue dans toutes les directions par l’ajout d’un mur d’enceinte massif construit dans le style casemate, et la Nouvelle Acropole rectangulaire agrandie mesurait environ 290 pieds. (90 m.) Du Nord au sud et au moins environ 585 Pi. (180 m). d’ouest en est. Des escaliers en pierre massifs ont également été découverts, qui auraient été construits par Hérode le grand comme entrée du temple qu’il a dédié à Auguste à Sébaste.

un grand bassin taillé dans la roche près du mur nord de la casemate a été initialement identifié avec le « bassin de Samarie » biblique., »On pense maintenant que c’est une zone de foulage du raisin qui a pris naissance avant la dynastie Omride, mais qui a également été utilisée plus tard. Au nord du palais, une riche cache d’ornements de meubles en ivoire phénicien a été récupérée, ce qui peut être lié au supposé « Palais en ivoire » construit par Achab (1 Rois 22:39).

Notes

• Albright, William F. Archéologie de la Palestine. Peter Smith Pub. Inc. 2e édition, 1985. ISBN 0844600032
• Becking, Bob. La chute de Samarie: une étude historique et archéologique. Brill Academic Publishers, 1992., ISBN 9004096337
• Lumineux, John. Une histoire D’Israël. Il S’agit de la quatrième édition, publiée en 2000. ISBN 0664220681
• Grant, Michael. L’Histoire de L’ancien Israël. Les fils de Charles Scribner, 1984. ISBN 0684180812
• Keller, Werner. La Bible comme histoire. Bantam; 2e édition Rev, 1983. ISBN 0553279432
• Miller, J. Maxwell. Une histoire de L’ancien Israël et de Juda. Westminster John Knox Press, 1986. ISBN 066421262X
• Tappy, Ron E. l’Archéologie de La Israélite Samarie, Volume 1: Début de l’Âge du Fer à Travers le Neuvième Siècle B. C. E. Harvard Études Sémitiques 44., Atlanta: Scholars Press, 1992. ISBN 978-1555407704

tous les liens récupérés le 31 août 2019.

• encyclopédie juive de Samarie.