pendant un peu plus de six ans, il y avait une croyance répandue en Israël que le pays avait trouvé quelque chose qui ressemble à la paix., Une guerre brève, préventive et délicieusement réussie en 1967 a entraîné une expansion massive du territoire contrôlé par l’armée israélienne et, par conséquent, une gamme considérablement améliorée d’options de légitime défense. Les armées des pays arabes voisins, hostiles à la présence D’Israël en Terre Sainte depuis la fondation du pays en 1948, avaient été humiliées. Une notion flottante dans la culture et la Politique israéliennes s’est installée, celle qui est devenue connue, simplement, sous le nom de conceptzia — la conception., Il a estimé Qu’Israël était devenu suffisamment fort et audacieux pour que ses ennemis ne le battent jamais, peut-être même pas essayer de le faire. C’était une image de soi née de la force mortelle. Et c’est une image de soi qui en est morte.
Valley of Tears, une nouvelle série télévisée créée en Israël il y a quelques semaines et lancée aux États-Unis sur HBO Max aujourd’hui, commence dans les derniers moments de la vie de conceptzia., Nous sommes plongés dans 1973 et avons montré un montage d’images d’archives triomphantes: des avions à réaction et des chars en train de se propulser vers l’avant lors des célébrations du 25e anniversaire D’Israël, des Israéliens étincelants construisant des maisons dans les villes et cultivant des raisins dans les vergers, la chanteuse pop séduisante Ilanit ceinturant la première participation de son pays au Concours Eurovision de la chanson, et ainsi de suite. Des images d’actualité contemporaines montrent les sourires du Premier ministre israélien Golda Meir, du ministre de la Défense Moshe Dayan et du chef d’état-major militaire David Elazar alors qu’ils assurent au public que tout va bien., « Nous allons mener la bataille », dit la têtue Meir dans son Hébreu influencé par le Yiddish, » et gagner à nouveau.”
Mais l’entropie est généralement le vrai gagnant après des moments de sot orgueil. Le spectacle offre une demi-heure de mise en scène dans laquelle des personnages Juifs israéliens de nombreuses bandes-religieux, laïques, vieux, jeunes, soldats, civils, blancs, non blancs — se préparent et entrent dans le jour le plus sacré du calendrier juif, Yom Kippour. Les Forces de défense israéliennes (FDI) sont techniquement sur leurs gardes, mais en sous-effectif et distraites en raison des vacances., Donc, quand les forces égyptiennes et syriennes lancent une attaque surprise, tout le monde est sur son pied. Le Chaos s’ensuit. Le conceptzia est brisé irréparable, pour ne jamais revenir complètement.
Comme il s’est avéré historiquement, Israël ont repris le dessus et techniquement gagné le conflit en un peu plus de deux semaines. Mais c’était une victoire à la Pyrrhus: il y avait quelque part environ 10 000 victimes israéliennes, soit environ .27 pour cent de la population du pays (à titre de comparaison, ce pourcentage aux États-Unis aujourd’hui totaliserait plus d’un quart de million de personnes)., En tant que tel, il est difficile de surestimer l’impact de la guerre sur le pays. ” La première sirène de raid aérien signifiait que le premier Israël était mort et qu’un deuxième Israël était né », explique le co-créateur de Valley of Tears, L’écrivain Ron Leshem. « Tout a changé à un moment donné en 1973. C’était un pays différent. Et quand ça s’est terminé, c’était le traumatisme le plus terrible. »
Il s’arrête pour un battement, puis ajoute: « un traumatisme inutile. »
L’histoire a la fâcheuse habitude de rimer de la manière la plus tragique, et une telle rime a été flagrante dans le moment de la sortie de la série., Un autre type d’auto-conception avait émergé en Israël au début de la pandémie de COVID-19, quand il est apparu que la population gérait relativement bien la maladie, grâce à la supériorité technologique, à la mobilisation de masse et au sens de l’objectif collectif dont ils se sont targués. Cependant, ces dernières semaines ont provoqué une deuxième vague dévastatrice d’infections et des manifestations massives qui ont suivi, mettant le gouvernement et les gouvernés à genoux., Valley of Tears, filmé avant l’apparition de la maladie sur la scène mondiale, a été lancé par inadvertance dans le contexte d’un nouvel échec fatal du leadership, donnant à la série une signification troublante pour les Israéliens — et, espèrent ses créateurs, une signification similaire pour les Américains.
le spectacle — qui a pris ses deux co-créateurs, Leshem et son partenaire D’écriture Amit Cohen, une décennie pour devenir réalité — est un pari audacieux dans la mesure où il dépeint l’un des troisièmes rails psychologiques D’Israël., La guerre de 1973, connue pour les Juifs sous le nom de guerre de Yom Kippour et pour les Arabes sous le nom de guerre d’octobre ou guerre du Ramadan (pour ajouter à sa signification tragique, elle a également eu lieu pendant le mois sacré musulman), a été un moment déterminant dans l’histoire de l’État juif et, en fait, de Mais les cinéastes Israéliens ont produit peu de travail précieux à ce sujet. Une méditation impressionniste sur la guerre, Kippour D’Amos Gitaï, a été publiée en 2000, et c’est à peu près tout. « Pour nous, d’une certaine manière, c’est notre guerre du Vietnam, mais personne ne fait de films dessus”, explique le réalisateur de Valley of Tears, Yaron Zilberman., « Il vous montre qu’il est très difficile pour les gens de toucher l’histoire. »
compte tenu de tout cela, l’équipe de créateurs estime avoir un seuil de qualité plus élevé à atteindre pour justifier d’aborder le sujet. « Nous voulions que les Israéliens se demandent à la fin du spectacle, sont-ils devenus meilleurs? »dit Leshem. « Les événements nous ont-ils changés pour le mieux? Sommes-nous de meilleures personnes après cette guerre? Je ne sais pas. Chacun sera juge., »Comme pour toutes les meilleures fictions historiques, il ne s’agit que partiellement de l’histoire, pense Leshem:” nous voulions vraiment que, à travers l’histoire de 1973, nous parlions de nous dans le présent », dit-il.
et qu’en est-il du public aux États-Unis? Le spectacle fait une pièce pour de tels téléspectateurs d’une manière rare pour une série télévisée Israélienne, en ce sens que c’est un projet à gros budget publié ici presque exactement au même moment qu’il est là., Ce n’est que la dernière étape d’un marché croissant pour la télévision israélienne en Amérique, illustré par des adaptations telles que Homeland et Euphoria (dont la version israélienne a été créée par Leshem, en fait) et des exportations directes comme Fauda et nos garçons., L’équipe créative de Valley of Tears a ses théories sur la façon dont la vague Israélienne est née: le Co-créateur Cohen dit que les émissions ont des locaux de base dynamite parce que les budgets de la télévision israélienne sont si bas que vous ne pouvez pas briller une crotte avec des cloches et des sifflets de fantaisie; Leshem pense que cela a à voir avec une agitation internationale intense de la part des créateurs Israéliens, qui savent que le marché israélien est trop petit pour offrir une grande partie d’un gain.
quoi qu’il en soit, le spectacle est une occasion majeure de rejoindre les Américains qui connaissent peu ou rien de la guerre de 1973., Ses créateurs veulent utiliser leur plate-forme pour jouer avec les thèmes universels de la guerre, des traumatismes et des bouleversements nationaux sans être didactiques. Ils veulent aussi tirer délicatement sur les dilemmes moraux noués de l’effusion de sang entre l’État juif et les Arabes qui vivent à la fois à l’intérieur et à proximité. S’ils jouent bien leurs cartes, espèrent-ils, les Américains auront une nouvelle perspective sur cet affrontement. ” Nous ne voulons pas dire: « D’accord, c’est une leçon d’histoire », explique Cohen. « J’espère vraiment que cela le regardera de la même manière que Gomorrhe ou Babylon Berlin., Vous regardez une période dans le temps, vous regardez une société différente que vous ne connaissiez pas, et vous apprenez à ce sujet — pas pour savoir qui a raison ou qui a tort ou pour les pousser vers une direction spécifique dans le conflit israélo-arabe.”
c’est un équilibre difficile à trouver, et qui — du moins dans les épisodes publiés aux médias avant la première-repose grandement sur une seule scène dans le quatrième épisode où un Juif et un arabe se retrouvent brusquement en train de converser. Sans gâcher la scène, qui est indélébile et surprenante, il suffit de dire qu’elle ne ressemble à rien d’autre dans le spectacle — pour le meilleur et pour le pire. Pour la grande majorité de la série, Les arabes sont parlés et représentés comme un peu plus que des machines à tuer avec des motivations inexplorées., L’action se déroule presque entièrement sur le plateau du Golan, une région au nord-est D’Israël proprement dit, à laquelle le pays n’avait aucune revendication antérieure autre que de l’avoir prise à la Syrie lors de la guerre de 1967. (Leshem dit, s’il y a des saisons futures, elles se dérouleront pendant la même guerre mais dans d’autres endroits géographiques.) On peut faire un argument assez convaincant pour le revanchisme syrien, mais Valley of Tears ne semble pas intéressé à l’explorer.
Si le spectacle marginalise les Arabes des pays voisins, il ignore totalement les Arabes palestiniens qui vivent sous la domination juive., Cela signifie qu’il n’y a pas de temps d’antenne pour les Palestiniens dans les territoires qu’Israël occupe militairement au mépris du droit international depuis 1967, qui subissent quotidiennement des violations des droits de l’homme et ne disposent pas de toute autodétermination politique; ni pour les citoyens palestiniens d’Israël proprement dit, qui représentent environ 21% de la population israélienne et sont considérés avec un dédain raciste par une grande partie de la population, des dirigeants et du système juridique du pays.
en tant que tel, peu de Palestiniens, voire aucun, sont intéressés à regarder un spectacle qui valorise la bravoure des soldats juifs., « Ils ne veulent pas y contribuer financièrement ou se mettre dans l’angoisse mentale de le regarder”, explique le commentateur palestinien israélien Amjad Iraqi, rédacteur en chef du magazine en ligne de gauche +972. « Ces spectacles Israéliens proviennent d’endroits très particuliers qui ne reflètent pas exactement les réalités sur le terrain. Ils n’interprètent pas le conflit d’une manière qui concentre les plus grandes victimes de tout le lieu., »Le boom des exportations de télévision israéliennes est, pour les Palestiniens, un échec, dit Iraqi: » voir ces émissions être louées et attirer cette attention massive et voir les voix israéliennes être amplifiées à la communauté internationale et aux observateurs internationaux, c’est vraiment difficile à voir. »
quoi qu’il en soit, le spectacle aborde une autre forme de préjugés, qui est la discrimination contre les Séfarades, les Juifs dont les origines proches se trouvent au Moyen-Orient et en Afrique du Nord., Souvent à la peau plus foncée et occupant des couches économiques inférieures, ces Juifs ont été (et, dans une large mesure, le sont encore) grandement maltraités en Israël par les Ashkénazes à la peau claire, Juifs D’Europe. Un trio de personnages majeurs de l’ensemble sont des Séfarades, tous impliqués dans un groupe radical controversé qui a pris de l’ascendant dans les années 70 et s’est appelé HaPanterim HaShkhorim, ce qui se traduit littéralement par « les Black Panthers” — un hommage très délibéré à la faction Noire américaine du même nom., Ces personnages Séfarades se retrouvent pris entre leurs instincts de duel pour défendre leur pays et le brûler.
« traiter avec les Black Panthers était un moyen de montrer comment la guerre a changé Israël”, dit Cohen. Et ce changement n’était pas nécessairement pour le mieux, aux yeux des créateurs., Sans aller trop loin dans les mauvaises herbes de la politique identitaire en Israël, il est juste de dire que les abus subis par les Séfarades au cours des trois premières décennies d’existence du pays, lorsque les politiciens Ashkénazes de gauche les considéraient comme une non-identité politique, ont conduit à un ressentiment profond que les Ashkénazes de droite ont compris comment Aujourd’hui, dans une situation qui semble décalée pour un Américain mais qui a tout le sens du monde pour un Israélien, les Juifs non Blancs ont tendance à voter pour l’aile droite, même aujourd’hui., Si les Séfarades avaient été adoptés par des gens comme Golda Meir, l’histoire du pays aurait peut-être été très différente. Mais en réalité, les préjugés tenus par elle et ses semblables n’étaient qu’une autre forme d’hubris fatidique, qui a contribué par inadvertance à créer la phase deux Israël sur laquelle le spectacle vise à poser de telles questions déchirantes.
alors, Quel Est ce deuxième Israël que la guerre a né?, Aux yeux des créateurs de Valley of Tears, la population est devenue si désillusionnée à l’égard des architectes et des dirigeants du pays qu’elle a renoncé à poursuivre l’unité nationale. ” La guerre de Yom Kippour a fracturé la société israélienne », dit Cohen. « Elle symbolise le passage d’une société unifiée, une société qui croit qu’il est plus important que l’individu, dans une société différente, où l’individu est presque sacré. Vous appelez cela être égoïste, peut-être, mais il s’agit de regarder vous-même d’abord et non votre pays., »Il existe toujours une idée nationale israélienne selon laquelle tout le monde est ensemble, en grande partie en raison de la menace constante d’un conflit horrible. Mais, en écoutant les créateurs de la série, on se demande si la guerre de 1973 et ses conséquences ont transformé cette idée unificatrice en un peu plus qu’un mythe.
et maintenant, juste au moment où l’émission est diffusée, peut-être Qu’un troisième Israël est en train de naître, grâce au nouveau coronavirus. Ce à quoi ressemblera Israël est entre les mains de chaque israélien. Valley of Tears met au défi ses téléspectateurs de se voir à travers son accent implacable sur la façon dont les individus réagissent à un cataclysme., Aucune personne ou nation ne survit à une guerre inchangée, et cela est d’autant plus vrai lorsque les origines de la guerre se trouvent dans l’idiotie d’un conceptzia ou d’un autre. Maintenant, pour la première fois dans l’histoire, américains et Israéliens combattent le même ennemi: la peste qui ravage notre planète. Les sociétés des deux pays n’étaient tout simplement pas prêtes pour cette guerre, et il reste à voir ce qui sera construit sur les ruines. Y aura-t-il plus d’égalité et de cohésion? Ou le cynisme et la division engendreront-ils quelque chose d’encore plus terrible que ce que nous voyons aujourd’hui?,
Leshem n’est pas sûr, mais il espère contre toute attente que les gens en Israël et aux États-Unis se posent au moins cette question en regardant le spectacle. « Ce n’est pas une pièce historique,” dit-il. « C’est quelque chose qui est pertinent pour le moment. Et même pour l’année prochaine. »
Correction: une version antérieure de cet article a erroné le pourcentage de victimes israéliennes par rapport à la population. Il a été mis à jour.
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