următoarele citate sunt cele pe care eu le văd ca pe cel mai indicative de mesaj și ton de cartea mea, Ajută Necredinței Mele: de Ce o Îndoială nu este Dușmanul Credinței (eliberarea de 1 ianuarie din Carte Bună Companie). Sper ca unii dintre ei să vă stârnească interesul, să vă lovească un nerv sau să vă zgâlțâie puțin creierul și inima.

„cred; ajută-mi necredința. Această propoziție simplă este cheia luptelor, urcușurilor și coborâșurilor, drumului sinuos al credinței., Într-o respirație el a exprimat cea mai mare de înălțimi, puterea de virtute, goliciunea de îndoială, și dorința de ceva pe care el ar putea deține.”

„Creștinii care nu cunosc tensiunea” cred; ajută-mi necredința ” s-ar putea să nu fie deloc creștini sau cel puțin ar putea fi foarte infantili. Credința noastră este una dintre tensiunile brutale. Nu toată lumea poate exprima acest lucru, dar fiecare creștin o știe. O simțim în măruntaiele noastre.”

” Dumnezeu nu se potrivește lumii așa cum au modelat-o gânditorii occidentali. El nu se potrivește cu procesele și grilele teoriei, dovezilor și dovezilor., Deci, sub influența iluminării față de acele statute de nivel secund ale tradiției religioase, valorilor personale și spiritualității vagi. Dumnezeul Bibliei, însă, nu va fi retrogradat la nimic. El este creatorul Atotputernic al tuturor, inclusiv al tuturor celor care fac retrogradarea.”ceea ce dezvăluie Biblia despre Dumnezeu este exact ceea ce a vrut Dumnezeu revelat despre el însuși, nici mai mult, nici mai puțin. Dar nu este totul despre el. Scriptura ridică la fel de multe întrebări ca ea răspunde.,”

” Dumnezeu este infinit, dincolo de înțelegerea noastră, și a ales să ni se reveleze într-un mod care stârnește mai degrabă întrebări decât le rezolvă pe toate. Dumnezeu nu a vrut ca noi să avem instrucțiuni ușoare și răspunsuri simple. Nu voia să-l înțelegem atât de bine încât să-l putem împacheta, să-l înfășurăm și să-i punem un arc.”

” o mare parte din credință cere.”

” întrebările indică credința numai dacă doriți de fapt un răspuns.”

” a întreba bine înseamnă, de asemenea, să știm când să ne punem întrebările.,”Isus, mai mult decât oricine din istorie, cunoștea caracterul, puterea și bunătatea lui Dumnezeu. Cu toate acestea, el a cerut încă. Și Isus, mai mult decât tine, mai mult decât mine, mai mult decât toată lumea, a simțit greutatea suferinței și a durerii și a îndoielii pentru că el a simțit de fapt greutatea suferinței și durerii și îndoielii tuturor. Cu toate acestea, încă mai credea. El este exemplul perfect de a pune întrebări în credință.”când întrebările noastre încep să submineze angajamentul față de Dumnezeu, aceasta este necredința.”adesea, obstacolul intelectual în calea credinței este o scuză convenabilă pentru rebeliune.,”

„dacă un demon poate ‘crede’ în Dumnezeu, ce înseamnă asta pentru credința mea?”

„nu încercam să fiu ipocrit; am fost orbit de adevărul pe care îl știam. M-am păcălit să cred că trăiesc prin credință în Dumnezeu, când în schimb trăiam o viață modelată de cunoașterea lui. Și acestea sunt lucruri foarte diferite.”

” prin toate mijloacele, Studiați Cuvântul lui Dumnezeu. Dar nu faceți acest lucru pentru a colecta cunoștințe. Face acest lucru să-l cunosc.”când suntem în relație cu Dumnezeu, cuvântul său devine mai mult decât o carte; devine viu. Devine personal.,”

” ca o găleată umplută de un robinet care picură, m-am trezit umplut cu un adevărat Isus, unul pe care nu-l cunoscusem înainte. Am citit cuvântul și l-am întâlnit. Când se întâmplă așa ceva, Biblia nu mai este doar o carte lungă cu multe cuvinte; ea este vie. Vorbește. Și ne citește așa cum o citim.”

” finitul trăiește în infinit și nu poate înțelege întinderea lui, deoarece infinitul nu are deloc întindere. Putem înțelege numai acele lucruri care au limite., Încercarea de a înțelege infinitul este ca și cum ai încerca să ajungi la capătul unui drum care nu are sfârșit; nici măcar nu este logic fezabil.”

” îl uităm pe Dumnezeu până când suntem la sfârșitul spiritului, apoi strigăm după ajutor. Nu avem nevoie de el la muncă. Nu avem nevoie de el la școală. Nu avem nevoie de el nicăieri. Până o facem. Apoi căutăm să-l chemăm de sus sau oriunde așteaptă până când facem semn.”

„pur și simplu pune, biserica nu este confortabil să prezinte un răspuns de” nu știm.””

” Nu putem alunga iubirea lui Dumnezeu cu răutatea noastră., De fapt, cel mai mare semn al iubirii sale statornice este chiar mijlocul de a plăti pentru răutatea noastră și de a face departe cu ea—Isus Hristos.”