Confesiune creștin

Creștinismul nu a fost un monolit de credință încă din primul secol sau era Apostolică, dacă vreodată, și astăzi există o mare varietate de grupuri care împărtășesc o istorie și tradiții comune în cadrul și fără masă la Creștinism., Creștinismul este cea mai mare religie din lume (reprezentând aproximativ o treime din populație) și diverse divizii au trăsături comune și diferențe în tradiție, teologie, biserica, guvernul, doctrină, și limba.cea mai mare schismă sau diviziune din multe scheme de clasificare este între familiile creștinismului Estic și Occidental. După aceste două familii mai mari vin ramuri distincte ale creștinismului., Cele mai multe scheme de clasificare enumeră trei (în ordinea mărimii: romano-catolicism, Protestantism și creștinism ortodox), creștinismul ortodox fiind împărțit în ortodoxia răsăriteană, Ortodoxia Orientală și Biserica Orientului, care a fost inițial denumită Nestorianism, dar în timpurile moderne este întruchipată de bisericile asiriene și antice din Orient.,s, Metodiști (inclusiv de mișcarea Sfințeniei), Moravienii, Penticostali, Prezbiterieni, Reformați și Unitarieni (în funcție de schemă de clasificare) sunt toate o parte din aceeași familie, dar au doctrinare distincte variații în cadrul fiecărui grup—Luterani vedea pe ei înșiși, nu pentru a fi o parte din restul de ceea ce ei numesc „Protestantismul Reformat” din cauza unor diferențe radicale în teologia sacramentală și istorice de abordare a Reformei în sine (atât Reformați și Luterani vedea lor de reformă în secolul al xvi-lea să fie un reformator al Bisericii Catolice, nu o respingere a în întregime)., Din acestea provin denominațiuni, care în Occident, au independență față de ceilalți în doctrina lor.Biserica Catolică, datorită structurilor lor ierarhice, nu se spune că este alcătuită din denominațiuni, ci include tipuri de consilii regionale și congregații individuale și corpuri bisericești, care nu diferă Oficial unele de altele în doctrină.,

AntiquityEdit

inițial diferențe între Est și Vest tradiții stem de la socio-culturale și etno-lingvistice divizii în și între Vest Roman și Bizantin. Deoarece vestul (adică Europa de Vest) vorbea latina ca lingua franca, iar estul (Europa de Est, Orientul Mijlociu, Asia și Africa de Nord) folosea în mare măsură aramaică și greacă Koine pentru a transmite scrieri, evoluțiile teologice erau dificil de tradus de la o ramură la alta., În cursul consiliilor Ecumenice (adunări mari ale liderilor creștini), unele corpuri bisericești s-au despărțit de familia mai mare a creștinismului. Multe mai devreme grupuri eretice, fie au murit din lipsă de adepți sau suprimarea de către primii proto-ortodox Biserica de la mare (cum ar fi Apollinarians, Montaniști, și Ebionites).

prima semnificative, de durată împărțit în Creștinismul istoric a venit de la Biserica din Est, care a lăsat în urma Hristologic controversei legate de Nestorianism în 431 (Asirieni în 1994 a lansat o comună Hristologic declarație cu Biserica Catolică)., Astăzi, Biserica asiriană și cea Catolică consideră această schismă ca fiind în mare parte lingvistică, din cauza problemelor de traducere a terminologiei foarte delicate și precise din latină în aramaică și invers (vezi Sinodul de la Efes).în urma Sinodului de la Calcedon din 451, următoarea mare împărțire a venit odată cu împărțirea bisericilor siriace și Copte, bisericile disidente devenind astăzi Ortodoxe Orientale. Biserica Apostolică Armeană, ai cărei reprezentanți nu au putut participa la Sinod, nu a acceptat noi dogme și acum este văzută și ca o biserică ortodoxă Orientală., În timpurile moderne, au fost, de asemenea, se mută spre vindecare acest split, cu frecvente Hristologic declarații făcute între Papa Ioan Paul al II-lea și Siriacă Patriarhul Ignatius Zakka I-a Fost, precum și între reprezentanții atât din Est, cât și Orientale Ortodoxie.a existat o afirmație că Crezul Calcedonian a restaurat nestorianismul, însă acest lucru este respins prin menținerea următoarelor distincții asociate cu persoana lui Hristos: două ipostaze ,două naturi( Nestoriene); o ipostază, o natură (monofizită); o ipostază, două naturi (ortodoxe/catolice).,în creștinismul occidental, au existat câteva mișcări izolate geografic care au precedat spiritul Reformei Protestante. Catarii au fost o mișcare foarte puternică în sud-vestul Franței medievale, dar nu a supraviețuit în timpurile moderne. În nordul Italiei și sud-estul Franței, Peter Waldo a fondat Waldensienii în secolul al XII-lea. Această mișcare a fost în mare parte absorbită de grupurile protestante din zilele noastre., În Boemia, o mișcare în secolul al 15-lea de Jan Hus numit husiții sfidat Dogma Catolică și încă mai există în ziua de azi (alternativ cunoscut sub numele de Biserica Moravia).

Deși biserica ca un întreg nu experiență orice divizii majore pentru secole după aceea, de Est și de Vest grupuri plutit în derivă până la punctul în cazul în care patriarhii din ambele familii excomunicat unul pe altul în privința 1054 în ceea ce este cunoscut sub numele de Marea Schismă., Motivele politice și teologice ale schismei sunt complexe, dar o controversă majoră a fost includerea și acceptarea în vest a clauzei filioque în Crezul de la Niceea, pe care estul o considera eronată. O alta a fost definiția primatului papal.atât Vestul, cât și Estul au fost de acord că Patriarhului Romei i se datora un „primat de onoare” de către ceilalți patriarhi (cei din Alexandria, Antiohia, Constantinopol și Ierusalim), dar Occidentul a susținut, de asemenea, că acest primat s-a extins la jurisdicție, poziție respinsă de patriarhii Răsăriteni., Diverse încercări de dialog între cele două grupuri ar avea loc, dar acesta a fost doar în anii 1960, sub Papa Paul VI și Patriarhul Athenagoras, care măsuri semnificative a început să fie făcute să repare relația dintre cele două.,

Reformei Protestante (secolul 16)Modificare

Reforma Protestantă a început cu postarea de Martin Luther Nouăzeci și Cinci de Teze în Saxonia, pe 31 octombrie 1517, scris ca un set de revendicări a reforma pre-Reforma Bisericii Occidentale., Scrierile lui Luther, combinate cu lucrările teologului elvețian Huldrych Zwingli și ale teologului și politicianului francez John Calvin, au căutat să reformeze problemele existente în Doctrină și practică. Datorită reacțiilor deținătorilor de funcții ecleziastice la vremea reformatorilor, acești reformatori s-au separat de Biserica Catolică, instigând la o ruptură în creștinismul Occidental.,în Anglia, Henric al VIII-lea al Angliei s-a declarat șeful suprem al Bisericii Angliei prin Actul supremației din 1531, fondând Biserica Angliei, reprimând atât reformatorii luterani, cât și pe cei loiali Papei. Thomas Cranmer ca Arhiepiscop de Canterbury a introdus reforma, într-o formă compromițătoare între calviniști și luterani.,

bisericile catolice vechi și liberale (secolele XIX-XX)Editați

Biserica Catolică Veche s-a despărțit de Biserica Catolică în anii 1870 din cauza promulgării dogmei infailibilității papale așa cum a fost promovată de Conciliul Vatican i din 1869-1870. Termenul „catolic vechi” a fost folosit pentru prima dată în 1853 pentru a descrie membrii scaunului din Utrecht care nu se aflau sub autoritatea papală. Mișcarea Catolică Veche a crescut în America, dar nu a menținut legături cu Utrecht, deși discuțiile sunt în curs de desfășurare între episcopi catolici vechi independenți și Utrecht.,Biserica Catolică liberală a început în 1916 prin intermediul unui vechi episcop catolic din Londra, episcopul Matthew, care l-a consacrat Episcopiei pe episcopul James Wedgwood. Acest flux are în existența sa relativ scurtă cunoscute multe diviziuni, care operează în întreaga lume sub mai multe nume.în lumea Răsăriteană, cel mai mare număr de credincioși din timpurile moderne este Biserica Ortodoxă Răsăriteană, uneori numită imprecis „ortodoxă greacă”, deoarece din vremea lui Hristos prin Imperiul Bizantin, greaca era limba sa comună., Cu toate acestea, termenul „ortodox grec” se referă de fapt la o singură parte a întregii Biserici Ortodoxe Răsăritene. Biserica Ortodoxă Răsăriteană se consideră a fi continuarea Bisericii Creștine originale stabilite de Isus Hristos și de apostoli. Ortodocșii și catolicii au fost separați încă din secolul al XI–lea, ca urmare a schismei Est-Vest, fiecare dintre ei afirmând că reprezintă Biserica pre-schismă originală.,ortodocșii Răsăriteni se consideră a fi un singur corp spiritual, care este grupat administrativ în mai multe jurisdicții autocefale (de asemenea, denumite în mod obișnuit „biserici”, în ciuda faptului că fac parte dintr-o singură Biserică). Ei nu recunosc nici un episcop ca lider universal al Bisericii, ci mai degrabă fiecare episcop guvernează doar propria sa eparhie. Patriarhul Constantinopolului este cunoscut sub numele de Patriarhul Ecumenic și deține titlul de „primul dintre egali”, ceea ce înseamnă doar că, dacă este convocat un mare Sinod, Patriarhul este președinte al Sinodului., El nu are mai multă putere decât orice alt episcop. În prezent, cel mai mare Sinod cu cei mai mulți membri este Biserica Ortodoxă Rusă. Altele includ Patriarhiile antice ale Constantinopolului, Alexandriei, Antiohiei și Ierusalimului, Bisericile Ortodoxe Georgiene, Române, sârbe și bulgare și câteva mai mici.

al doilea Cel mai mare Est comuniune Creștină Orientală este Ortodoxia, care este organizat într-o manieră similară, cu șase naționale autocefale grupuri și două organisme autonome, deși există mari diferențe interne decât printre Ortodoxe (mai ales în diversitatea riturilor utilizat). Cele șase biserici ortodoxe orientale Autocefale sunt Bisericile Ortodoxe Copte (egiptene), siriace, armene, Malankara (indiene), etiopiene și eritreene., În zonele vorbitoare de aramaică din Orientul Mijlociu, Biserica Ortodoxă Siriană a fost mult timp dominantă. Deși regiunea de modern-zi Etiopia și Eritreea a avut un puternic corp de credincioși încă de la începuturile Creștinismului, aceste regiuni numai dobândit autocefalia în 1963 și 1994., Oriental Ortodox se distinge de cea Ortodoxă prin diferențelor doctrinare privind uniunea naturile umană și divină în persoana lui Isus Hristos, și cele două comuniuni separat, ca o consecință a sinodul de la Calcedon în anul 451, deși recent au fost mișcări în direcția reconcilierii. Deoarece aceste grupuri sunt relativ obscur în Occident, literatura le are uneori inclus Biserica din Est, care, la fel ca Ortodoxe Orientale, își are originea în secolul 1 A. D.,, dar nu a fost în comuniune cu ei de dinainte de Conciliul din Efes din 431.în mare parte aniconică, Biserica Orientului reprezintă o a treia tradiție creștină răsăriteană în sine. În ultimele secole, sa împărțit în trei biserici. Cea mai mare (de la începutul secolului al XX-lea) este Biserica Catolică caldeană din Bagdad, formată din grupuri care au intrat în comuniune cu Roma în momente diferite, începând cu 1552., Al doilea cel mai mare este de ce din 1976 este numit oficial Biserica Asiriană de Est și care, din 1933 până în 2015 a fost cu sediul în primul rând în Cipru și apoi în Statele Unite ale americii, dar a carui prezenta Catolicosul-Patriarh, Gewargis III, aleși în 2015, locuiește în Erbil, Irak. A treia este biserica antică a Orientului, distinctă din 1964 și condusă de Addai ii Giwargis, rezident în Bagdad.,există, de asemenea, bisericile catolice orientale, dintre care majoritatea sunt omoloage ale celor enumerate mai sus, împărtășind cu ele aceleași tradiții teologice și liturgice, dar care diferă de ele prin faptul că recunosc episcopul Romei ca șef universal al Bisericii. Ele sunt pe deplin parte a comuniunii Catolice, la același nivel juridic ca și Biserica Latină., Majoritatea membrilor lor nu se descriu ca „romano-catolici”, termen pe care îl asociază cu apartenența la Biserica Latină și vorbesc despre ei înșiși în legătură cu biserica din care aparțin: maroniți, melkiți, catolici ucraineni, catolici copți, catolici caldeeni etc.și în cele din urmă cel mai mic grup creștin Estic fondat la începutul secolului 20 este luteranismul de rit bizantin, unde acceptă ritul bizantin ca Liturghie a Bisericii, păstrând în același timp tradițiile Luterane precum Biserica Luterană ucraineană., Este considerată parte a mișcării denominaționale protestante a creștinismului Estic.partea latină a Bisericii Catolice, împreună cu protestantismul, cuprind cele trei diviziuni majore ale creștinismului în lumea occidentală. Catolicii nu se descriu ca o denominație, ci mai degrabă ca Biserica originală; de care toate celelalte ramuri s-au desprins în schismă., Baptist, Metodist, și Luterană biserici sunt în general considerate a fi culte Protestante, deși strict vorbind, dintre acestea trei, numai Luterani au luat parte la Protest oficial la Speyer, după decretul din cea de-a Doua Dietă de la Speyer a mandatat arderea lucrărilor lui Luther și sfârșitul Reformei Protestante., Anglicanism este, în general, clasificate ca Protestant, fiind inițial văzut ca prin intermediul mass-media, sau cale de mijloc între Luteranism și Reformat Creștinismul, și de la Oxford Circulație a secolului al 19-lea, un Anglican scriitori Anglo-Catolică churchmanship a sublinia o mai catolic înțelegerea bisericii și se caracterizează ca fiind atât Protestante cât și Catolice., Un caz este uneori, de asemenea, a făcut să considere Luteranism într-un mod similar, având în vedere catolic caracterul său fundamental documente (Mărturisirea Augsburg și alte documente cuprinse în Cartea de Concord) și de existența prealabilă a Anglicane, Anabaptist, și biserici Reformate, din care aproape toate celelalte culte Protestante derivă.un principiu central al catolicismului (care este un punct comun între catolici, luterani scandinavi, anglicani, Moravi, ortodocși și alte biserici) este practica succesiunii apostolice. „Apostol” înseamnă „cel care este trimis”., Isus i-a însărcinat pe primii doisprezece apostoli (vezi figurile biblice pentru lista Celor Doisprezece), iar ei, la rândul lor, au pus mâna pe conducătorii Bisericii ulterioare pentru a-i ordona (însărcina) pentru slujire. În acest mod, catolicii și anglicanii își urmăresc slujitorii hirotoniți până la Cei Doisprezece originari.catolicii cred că Papa are autoritate care poate fi urmărită direct la apostolul Petru pe care le dețin pentru a fi capul original al și primul Papă al Bisericii., Există biserici mai mici, cum ar fi Vechea Biserică Catolică, care a respins definiția Infailibilității Papale la Primul Consiliu de la Vatican, precum și Evanghelici, Catolici și Anglo-Catolicii, care sunt Luterani și Anglicani care cred că Luteranismul și Anglicanism, respectiv, sunt o continuare a istorică a Catolicismului și care încorporează multe Catolică credințe și practici. Biserica Catolică se referă la ea însăși pur și simplu prin termenii catolici și catolicism (care înseamnă universal).,

Uneori, Catolici, bazat pe o interpretare strictă a extra ecclesiam nulla salus („în Afara Bisericii nu există mântuire”), a respins orice noțiune cei din afara acesteia comuniune ar putea fi considerate ca parte a oricărui adevărat Catolică credința Creștină, o atitudine respinsă de conciliul Vatican ii (1962-1965). Catolicismul are o structură ierarhică în care autoritatea supremă în materie de credință și practică este domeniul exclusiv al Papei, care stă pe tronul lui Petru, și al episcopilor atunci când acționează în Uniune cu el.,fiecare mișcare Protestantă s-a dezvoltat liber și mulți s-au despărțit de problemele teologice. De exemplu, o serie de mișcări s-au dezvoltat din revigorarea spirituală, cum ar fi Penticostalismul. Problemele doctrinare și problemele de conștiință au divizat și protestanții. Încă altele s-au format din probleme administrative; metodismul s-a ramificat ca propriul grup de denominațiuni atunci când Războiul Revoluționar American a complicat capacitatea mișcării de a ordona miniștri (începuse ca o mișcare în cadrul Bisericii Angliei)., În cazul metodismului, acesta a suferit o serie de schisme administrative și fuziuni cu alte denominațiuni (în special cele asociate cu mișcarea sfințeniei din secolul XX).tradiția anabaptistă, formată din Amiș, Hutteriți și menoniți, a respins doctrinele Romano-Catolice și luterane ale botezului copiilor; această tradiție este de asemenea remarcată pentru credința sa în pacifism. Mulți anabaptiști nu se văd ca protestanți, ci o tradiție separată cu totul.,unele denominațiuni care au apărut alături de tradiția creștină occidentală se consideră creștine, dar nici Catolice, nici în întregime protestante, cum ar fi Societatea religioasă a prietenilor (Quakers). Quakerismul a început ca o mișcare creștină evanghelică în Anglia secolului al 17-lea, evitând preoții și toate sacramentele Anglicane sau Catolice formale în închinarea lor, inclusiv multe dintre acele practici care au rămas printre puritanii protestanți strident, cum ar fi botezul cu apă., Ei erau cunoscuți în America pentru a ajuta la calea ferată subterană și, la fel ca Menoniții, quakerii se abțin în mod tradițional de la participarea la război.

Multe biserici cu rădăcini în Restorationism respinge fiind identificate ca Protestant sau chiar ca o denumire la toate, ca le folosesc numai Biblia și nu crezuri, și modelul bisericii după ceea ce simt ei este biserica primului secol a fost găsit în scriptură; Bisericile lui Hristos sunt un exemplu; Africane Inițiat Biserici, ca Kimbanguism, cea mai mare parte se încadrează în Protestantism, cu diferite grade de sincretism., Măsura acceptării reciproce între denominațiuni și mișcări variază, dar crește în mare parte datorită mișcării ecumenice din secolul XX și a organismelor creștine generale, cum ar fi Consiliul Mondial al Bisericilor.

Creștinii Evrei rootsEdit

Evreii Mesianici menține un identitatea Evreiască în timp ce acceptarea lui Isus ca Mesia și Noul Testament la fel de autoritate., După întemeierea Bisericii, ucenicii Lui Isus și-au păstrat, în general, originile etnice în timp ce acceptau mesajul Evangheliei. Primul Consiliu bisericesc a fost convocat la Ierusalim pentru a aborda doar această problemă, iar opinia decisivă a fost scrisă de Iacov cel drept, primul episcop al Ierusalimului și o figură pivot în mișcarea creștină. Istoria iudaismului mesianic include multe mișcări și grupuri și sfidează orice schemă simplă de clasificare.

secolul al XIX-lea a văzut cel puțin 250.000 de evrei convertiți la creștinism Conform înregistrărilor existente ale diferitelor societăți., Datele de la Centrul de Cercetare Pew arată că, începând cu 2013, aproximativ 1, 6 milioane de evrei americani adulți se identifică drept creștini, majoritatea ca protestanți. Conform acelorași date, Majoritatea evreilor care se identifică ca un fel de creștin (1, 6 milioane) au fost crescuți ca evrei sau sunt evrei după strămoși.