Mandala

Mandala, (sánscrito: «círculo») en el Tantrismo hindú y budista, un diagrama simbólico utilizado en la realización de ritos sagrados y como instrumento de meditación. El mandala es básicamente una representación del universo, un área consagrada que sirve como receptáculo para los dioses y como punto de recolección de fuerzas universales. El hombre (el microcosmos), al «entrar» mentalmente en el mandala y «proceder» hacia su centro, es guiado por analogía a través de los procesos cósmicos de desintegración y reintegración.,

los Mandalas en China, Japón y el Tíbet son básicamente de dos tipos, representando diferentes aspectos del universo: el garbha-dhatu (sánscrito: «mundo útero»; japonés taizō-kai), en el que el movimiento es de uno a muchos; y el vajra-dhatu (sánscrito: «mundo diamante»; japonés kongō-kai), en el que kai), de los muchos en uno., Los Mandalas pueden ser pintados sobre papel o tela, dibujados sobre un terreno cuidadosamente preparado con hilos blancos y de colores o con polvos de arroz (como en las ceremonias tántricas budistas de iniciación), hechos en bronce, o construidos en piedra, como en Borobudur, en Java central. Allí la circunvalación de la estupa (monumento conmemorativo) equivale a la aproximación ritual al centro.,

el mandala de una Tanka tibetana (pintura en rollo de tela) consiste característicamente en un recinto exterior alrededor de uno o más círculos concéntricos, que a su vez rodean un cuadrado transversal por líneas desde el centro hasta las cuatro esquinas., En el centro y el Centro de cada triángulo hay cinco círculos que contienen símbolos o imágenes de divinidades, más comúnmente los cinco Budas «nacidos por sí mismos». De los bordes que rodean el mandala, el primero es un anillo de fuego, que ambas barras de entrada a los no iniciados y simboliza la quema de la ignorancia; a continuación viene una faja de diamantes, que representa la iluminación; a continuación, un círculo de ocho cementerios, que simboliza los ocho aspectos de la cognición individual; a continuación, una faja de hojas de loto, que significa renacimiento espiritual; y, finalmente, en el centro, el mandala en sí, donde se establecen las imágenes.,

se han encontrado dibujos rituales similares en culturas distintas a la Hindú y la budista, por ejemplo, en las pinturas de arena de los indios norteamericanos. El psicólogo suizo Carl Jung publicó estudios de dibujos en forma de mandala realizados por sus pacientes. En su opinión, la producción espontánea de un mandala es un paso en el proceso de individuación—un concepto central en la teoría psicológica de Jung—y representa un intento del yo consciente de integrar material hasta ahora inconsciente.