Homúnculo (Português)

AlchemyEdit

o homunculus aparece pela primeira vez pelo nome em escritos alquímicos atribuídos a Paracelsus (1493-1541)., De natura rerum (1537) descreve seu método para criar homúnculos:

Que o esperma de um homem ser podre por si só em um selado cucurbit por quarenta dias com o mais alto grau de putrefação em um cavalo de ventre, ou pelo menos tão longa que ele vem a vida e move-se em si, e agita, o que é facilmente observado. Depois deste tempo, parecerá um homem, mas transparente, sem corpo., Se, depois disso, ela for alimentada sabiamente com o arcano de sangue humano, e for alimentada por até quarenta semanas, e mantida no calor par do ventre do cavalo, uma criança humana viva cresce dele, com todos os seus membros como outra criança, que nasce de uma mulher, mas muito menor.: 328-329

comparações foram feitas com vários conceitos semelhantes nos escritos de alquimistas anteriores. Embora a palavra homunculus nunca tenha sido usada, Carl Jung acreditava que o conceito apareceu pela primeira vez nas visões de Zósimo, escrito no século III., Nas visões, Zósimo encontra um padre que se transforma em”o oposto de si mesmo, em uma antroparion mutilada”.: 60 a palavra grega “anthroparion “é semelhante a” homunculus “– uma forma diminutiva de”pessoa”. Zósimo posteriormente encontra outras antroparias em seu sonho, mas não há menção da criação da vida artificial. Em seu comentário, Jung iguala o homúnculo com a Pedra Filosofal, e a “pessoa interior” em paralelo com Cristo.: 102 na Alquimia Islâmica, Takwin (em árabe: تكوين) foi um objetivo de alguns alquimistas muçulmanos, um notável sendo Jābir ibn Hayyān., No contexto alquímico, Takwin refere-se à criação artificial de vida no laboratório, até e incluindo a vida humana.o homúnculo continuou a aparecer em escritos alquímicos após o tempo de Paracelso. O casamento Quimico de Christian Rosenkreutz (1616), por exemplo, conclui com a criação de uma forma masculina e feminina identificada como duo Homunculi. O texto alegórico sugere ao leitor que o objetivo final da alquimia não é crisopeia, mas sim a geração artificial de seres humanos., Aqui, a criação de homúnculos simbolicamente representa a regeneração espiritual e a soteriologia Cristã.: 321-338

em 1775, o Conde Johann Ferdinand von Kufstein, juntamente com Abbé Geloni, um clérigo italiano, é reputado ter criado dez homunculi com a capacidade de prever o futuro, que von Kufstein mantinha em recipientes de vidro em sua loja maçônica em Viena. O manual Maçônico do Dr. Emil Besetzny, Die Sphinx, dedicou um capítulo inteiro ao Wahrsagenden Geister (scrying ghosts). Estes são conhecidos por terem sido vistos por várias pessoas, incluindo dignitários locais.,: 306

FolkloreEdit

as referências ao homúnculo não aparecem antes dos escritos alquímicos do século XVI, mas os alquimistas podem ter sido influenciados por tradições populares anteriores. O mandragora, conhecido em alemão como Alreona, Alraun ou Alraune é um exemplo.o homúnculo também foi comparado ao golem do folclore Judaico. Embora as especificidades que delineiam a criação do golem e do homúnculo sejam muito diferentes, os conceitos ambos metaforicamente relacionam o homem com o divino, na sua construção da vida à sua própria imagem.,

PreformationismEdit

Preformationism é a antiga teoria popular de que os animais desenvolvida a partir de versões em miniatura de si mesmos. Acreditava-se que os espermatozóides continham indivíduos completos pré-formados chamados “animais”. O desenvolvimento era, portanto, uma questão de alargar isto a um ser totalmente formado. O termo homúnculo foi mais tarde usado na discussão da concepção e do nascimento.,Nicolas Hartsoeker postulou a existência de animais no sémen de humanos e outros animais. Este foi o início da teoria dos espermistas, que sustentava que o esperma era de fato um “homenzinho” que foi colocado dentro de uma mulher para o crescimento em uma criança, uma explicação limpa para muitos dos mistérios da concepção. Mais tarde foi apontado que se o esperma era um homúnculo, idêntico em todo o tamanho a um adulto, então o homúnculo pode ter o seu próprio esperma. Isto levou a uma reductio ad absurdum com uma cadeia de homunculi “todo o caminho para baixo”., Isto não foi necessariamente considerado pelos espermistas uma objeção fatal, no entanto, como ele explicou claramente como era que “em Adão” todos tinham pecado: toda a humanidade já estava contida em seus lombos. A teoria dos espermistas também não conseguiu explicar por que as crianças tendem a se assemelhar a suas mães, bem como seus pais, embora alguns espermistas acreditavam que o homúnculo crescente assimilava características maternas a partir do útero.